Où il est question de pragmatisme papal.

… où il est question de pragmatisme papal.

Je ne pensais écrire un jour ces lignes mais voilà. Le Pape nous donne une leçon d’IA responsable 😳.

Loin des “fantaisies de science-fiction” sur l’IA. Le Vatican veut parler des vrais impacts. Sur nous.

Robert Prevost devient pape le 8 mai 2025 et choisit le nom de Léon XIV. Pas anodin.

En s’inscrivant dans la lignée de Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum (1891), Léon XIV souligne l’importance actuelle de la question sociale, notamment face aux défis de l’intelligence artificielle. Il voit cette technologie comme une nouvelle ère de préoccupations sociales.

Le parallèle est intéressant.

1891 : La première révolution industrielle bouleverse le travail. Léon XIII publie Rerum Novarum pour défendre la dignité des travailleurs face aux excès du capitalisme.

2025 : L’IA transforme nos métiers. Léon XIV annonce la couleur : l’Église ne laissera pas cette technologie “s’installer dans un vide moral”.

Personne n’attendait le Vatican sur la promotion de l’IA générale ou de la sentience des chatbots, le propos est concret. Il est question d’impacts tangibles, des travailleurs, de la justice sociale. C’est un refus de laisser cette technologie “s’installer dans un vide moral”.

Un mathématicien de formation devenu pape, ça aide probablement à distinguer le signal du bruit 🤔.

Que retenir :

- Un focus sur les impacts tangibles : Pas de science-fiction apocalyptique, mais une préoccupation concrète pour les travailleurs qui risquent d’être “déqualifiés, soumis à une surveillance automatisée et relégués à des tâches rigides et répétitives”.

- Une critique du techno-solutionnisme : Le Vatican refuse l’idée que la technologie puisse résoudre tous nos problèmes sociaux. Dans Antiqua et Nova, l’Église rappelle que “tous les progrès technologiques ne représentent pas en eux-mêmes un véritable progrès humain” et qu’une “évaluation morale” est nécessaire.

- L’impératif de la défense de la dignité du travail : Le pape craint que l’IA “privilégie uniquement les riches et puissants” au détriment d’un grand nombre de travailleurs.

Loin de l’opposition stérile entre “doomers” et “boomers” de l’IA, le Vatican propose donc une troisième voie : l’évaluation morale et sociale de chaque déploiement technologique 🤖.

Dans un monde où Elon Musk nous invite à cesser d’éprouver de l’empathie, il oppose que “les relations authentiques, enracinées dans l’empathie et un engagement ferme pour le bien d’autrui, sont essentielles et irremplaçables”.

La vraie question n’est donc pas de savoir si l’IA va “réparer” le travail, mais comment nous allons préserver ce qui nous rend fondamentalement humains dans cette transition 😎.